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文章目录一览：

• 1、夏朝前历史的黄河、长江流域的原始居民
• 2、夏朝被灭之后夏的后裔分别都在哪?
• 3、中华文明源头在哪,什么能证明夏朝的存在?
• 4、夏氏的始祖是哪位?
• 5、中华历史从夏朝开始,为何夏朝的存在却备受专家质疑?
• 6、夏朝的民族主体是羌族吗

夏朝前历史的黄河、长江流域的原始居民

黄河、长江流域分布着众多的古人类遗址，是孕育中华文明的摇篮。元谋人距今大约一百七十万年的云南元谋人，是公认的中国境内的最早居民。元谋人遗址是1965年在云南省元谋县那蚌村发现的。

长江、黄河流域的原始居民的建筑形式有以下不同： 半坡人住在半地穴式圆形房屋，这是一种一半在地上、一半在地下的房屋，屋内有火塘，便于取暖和防止野兽侵袭。

华夏族的来历：华夏族是黄河及长江流域的最早居民，文明史最早可以追溯到8000年前黄河流域的大地湾文明和裴李岗文明，其文明顺序是大地湾文明和裴李岗文明、仰韶文明、大汶口文明、龙山文明、二里头文明。

夏朝被灭之后夏的后裔分别都在哪?

1、夏朝的后裔迁徙回到了山西中部，一直存在着。

2、夏朝灭亡之后，夏王室后裔被一分为三，一部分被分封在杞国，以延其后；还有一部分则迁徙到北方，即是匈奴的前身。另有一部分，被迁徙到南方，即后代的古越.在今天的广东、广西，包括今天的东南亚一带。

3、西夏亡国后，部分西夏后裔流亡到山西、河北、河南、山东、四川、西藏等地区，变成了汉民，其中河北、河南、安徽等地较多。

4、鸣条之战后，夏室覆灭，夏桀被商汤放逐于历山，与末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山(今安徽巢湖)，并死于此处。

5、西夏王朝灭亡之后，西夏的子民就完全进入了汉族的社会里面。其实西夏在唐朝的时候被称为党项族，现在应该也有这个民族。西夏这个国家历史比较复杂。

6、当时，杞国的爵位是伯爵，甲骨文卜辞有“杞侯”的字样。杞国虽小，但也有其重要意义，那就是杞国人是夏朝王室的后裔 ，存有夏礼，与越国公族同出一脉。因此孔子曾为考察夏朝之礼而到访杞国。

中华文明源头在哪,什么能证明夏朝的存在?

但有一点需要指出的是，黄河地区的文明不单单是在洛阳腹地产生的，在洛阳周边的登封、运城、商丘与安阳，都是中华文明重要的发源地。与其说中华文明的发源是一个地方，不如说是一个较大范围的地理区域。

根据研究，夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。

因此孙教授认为：商朝以后的中国古文明是源自古埃及的。这个论点有一定的科学数据作为支撑，所以发布之后引发了相当程度的讨论。

包括我国学者从民国时期就有一部分人对此表示怀疑，也都在竭力寻找证据。不过夏朝不管是否真的存在，夏朝都早已成为中华民族历史记忆的一个部分，是每一个炎黄子孙心中民族的起源。

存在证明：多数学者认为，以偃师二里头遗址命名的“二里头文化”（包括二里头类型和东下冯类型）和豫西地区的“龙山文化”是探索夏文化的主要对象，并对夏文化问题发表了各种看法。

夏氏的始祖是哪位?

1、春秋时，传至第十六位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。子夏的孙子征舒以王父(祖父)之字为氏，称为夏征舒，以后就有了夏姓。是为河南夏氏。

2、禹长大后继续帮助虞舜治水，历时13年，三过家门而不入，最终平定水患。虞舜去世时，遗命让禹继承王位。禹继位后，改有崇氏为夏后氏，禹本人被称为夏禹、大禹。

3、陈宣公杵臼（公元前692－前648年在位）之庶子西，字子夏，别其族为少西氏，生御叔，御叔娶郑穆公之女夏姬为妻，生徵舒，字子南，徵舒始以先祖之字为夏氏，称为夏徵舒，其后遂沿袭夏氏。

4、夏启因开国君主之位，而被奉为夏姓得姓始祖。繁衍播迁 夏姓发源于今河南、安徽省境。早期繁衍于中原一带，并向西、向北扩展。夏征舒后裔夏齿、夏区夫均仕陈国（今河南一带）大夫，夏御寇仕齐国（今山东东部）大夫。

5、其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。 改赐姓：台湾土著哈也湾氏改姓夏；明时元人齐噜台被赐名夏贵；土家、蒙古、回、满等族有夏姓。

6、春秋时，传至第16位君主陈宣公杵臼时，有庶子名子西，字子夏。其孙征舒以王父（祖父）之字为氏，称为夏征舒，其后遂有夏氏。

中华历史从夏朝开始,为何夏朝的存在却备受专家质疑?

1、目前普遍认为夏朝应该是存在的，应该是比商朝更加松散多个部落组成的联盟。

2、夏朝（约为前2070年—约前1600年），中国史书记载的第一个朝代。有人之所以怀疑他的存在，是因为在商代文字中就已经没有“夏”子这一说，但有大禹的“禹”字，出现在“某某做器”的表述中，是为人民。

3、作为中国历史上第一个真正王朝，夏朝是否存在一直备受争议，出现争议的原因在于：因为最早记载夏朝和大禹的是西周时期，与夏朝至少隔了600余年，无法作为证明夏朝存在的得力证据。

夏朝的民族主体是羌族吗

回鹘人是中国少数民族部落。回鹘是维吾尔族祖先，由回纥改名而来。西夏主体民族为党项羌人，他们世代以游牧为生，又地处强邻环伺的“四战之地”，因此养成了彪悍善战的尚武风气。

西夏主体民族为党项羌人，他们世代以游牧为生，又地处强邻环伺的“四战之地”，因此养成了彪悍善战的尚武风气。西夏民族在文化、语言、宗教等方面有着自己的特点和传统。

党项族元首李元昊建立大夏朝，历称西夏。党项族羌族近支，后亡国其族人分散在今宁夏甘肃等地，族衰，逐渐被同化，现占羌族五分之二的人口，当地地方志均有记载。

如果真的要确切的说，那么夏朝他们的民族就是夏族，商他们的民族就是商族，周朝他们的民族就是周族，但是们内部可能凝聚力并没有那么大，还是局限于各自的部落之中。

因此，羌族在中国历史上占有重要的地位。通过民族学、分子人类学和古文献记载的研究发现，古羌族还是中国古代夏朝和周朝的建立者，这就不得不让人惊讶了。

但是根据历史文献的考证，建立夏朝的民族是古羌族。古羌族和匈奴应该是没有直接联系的，既然如此，司马迁为什么还要这样说呢？这个结论的背后到底又有着怎样的故事呢？这一切都得从夏朝建立说起。

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